Páscoa movimenta turismo religioso no Pará; veja locais para visitar

Cintia Magno

Muito mais do que a chegada de um feriado, a Semana Santa marca um período de reflexão, oração e confissões para a comunidade católica e abre espaço para uma prática que destaca o lazer e eventos relacionados a fé, o turismo religioso. Para além das manifestações religiosas e procissões, o turismo religioso também é feito pelo conhecimento do patrimônio representado pelas igrejas que foram construídas em diferentes períodos históricos para receber festividades e seus peregrinos.

E para quem quer aproveitar a Semana Santa para conhecer um pouco mais das igrejas e templos presentes não apenas em Belém, como também em alguns municípios do interior do Estado, o que não faltam são opções.

Partindo do núcleo inicial da cidade de Belém, o caminho que se estende da Cidade Velha em direção ao bairro da Campina permite acompanhar a localização de templos religiosos cujas primeiras construções datam de mais de quatro séculos. Foi justamente nesta região que que se estabeleceu a primeira igreja da cidade, ainda dentro do então Forte do Presépio, no século XVII.

Posteriormente, essa igreja foi transferida para a área externa ao forte, no entorno do que hoje é a Praça Dom Frei Caetano Brandão, passando a abrigar a Igreja Matriz. Mais tarde, ainda no mesmo lugar, foi erguida a Catedral Metropolitana de Belém, a Igreja da Sé, que pode ser vista até hoje. E não apenas ela.

À medida em que a cidade foi crescendo, novas construções foram ocupando espaço no território da capital paraense. Foi quando a Igreja do Carmo se estabeleceu, sendo acompanhada pela Igreja das Mercês e depois a Igreja de Santo Antônio, a Igreja de Sant’Ana, a Igreja dos Rosário dos Homens Pretos, entre outras.

Naturalmente, ao longo dos anos tais edifícios religiosos foram sendo seguidamente modificados e, em muitos casos, refeitos. Ainda no século XVII, os relatos apontam que as igrejas de Belém mantinham construções simples e sem grandes ornamentações, cenário modificado em grande parte com a chegada do arquiteto italiano Antônio Landi a Belém. Apesar de eventuais intervenções, tais construções continuam a contar parte da história de Belém.

VIGIA

Compartilhando a devoção a Nossa Senhora de Nazaré, o município de Vigia também resguarda um patrimônio arquitetônico marcado por igrejas centenárias e repletas de memória. Dentre as edificações mais representativas da época da colonização e que ainda hoje podem ser apreciadas no município está a Igreja da Madre de Deus, a Igreja Matriz de Vigia, que homenageia Nossa Senhora de Nazaré.

Com uma fachada imponente e que pode ser avistada ao longe, a igreja marca o início e o encerramento das festividades em homenagem à Virgem de Nazaré e, durante o ano todo, guarda por trás de suas pesadas portas de madeira uma enorme riqueza de detalhes em peças do estilo barroco. O patrimônio tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) foi deixado ao município de Vigia pelos padres jesuítas, ordem religiosa ligada à Igreja Católica e que tinha como missão a catequização dos nativos através do ensino, tendo exercido participação importante no Brasil colonial.

Comandada pelos jesuítas e contando com a contribuição da mão de obra de negros e indígenas, a construção da igreja foi concluída em 1732, ainda no século XVIII. Entre os destaques da construção, estão a riqueza de detalhes talhada em cada peça de madeira do altar, além da arte empregada na sacristia da igreja, cujas pinturas no teto prestam homenagens à Nossa Senhora.

Em outro ponto do município, de frente para o rio Guajará-Mirim, outra construção religiosa se impõe no cenário da Vigia de Nazaré, a Igreja de Pedras, oficialmente denominada Capela do Senhor dos Passos. Mais do que a presença dos jesuítas, porém, a edificação marca um importante episódio da história do Brasil colonial, a expulsão dessa ordem religiosa de todo o reino português, incluindo suas colônias, como era o caso da área que hoje compreende Vigia de Nazaré.

Edificado por pedras sobrepostas e sem reboco, o templo não teve tempo de ser concluído. As obras iniciaram em 1739, porém, com a expulsão dos jesuítas – responsáveis pela construção – em 1759, a edificação foi abandonada da forma que estava, apenas com as paredes que comporiam a área do altar e sem telhados. A construção permaneceu assim até meados de 1950, quando foram iniciadas as obras que finalizaram o templo, inserindo a estrutura da cobertura, portas e janelas. No interior da capela, ainda é possível ver um marco da interrupção da construção dos jesuítas, uma pia de mármore inacabada.

BRAGANÇA

Município que abriga a tradicional Marujada de São Benedito, Bragança também mantém imponentes construções religiosas que são um chamado ao exercício da fé. Construção do século XVIII, a centenária Igreja de São Benedito é o ponto de partida da procissão solene que homenageia o Glorioso São Benedito, tradição teve início ainda em 1798 quando, após a celebração do Natal pelos vigários que se dirigiam até Bragança, um grupo de 14 negros escravizados passou a se reunir para fazer a sua própria celebração de Natal, formando uma irmandade composta por negros africanos, parte deles escravizados e parte libertos.

Já na região central do município, outra construção, que data da segunda metade do século XIX, também guarda uma íntima relação com a Marujada. Segundo a historiografia, a igreja teria sido construída pela Irmandade da Marujada de São Benedito com o objetivo de homenagear e louvar São Benedito, porém, posteriormente houve uma troca e o templo erguido por eles passou a abrigar a Igreja Matriz de Bragança, hoje a Catedral de Nossa Senhora do Rosário. Já a Igreja de São Benedito passou a ocupar o antigo templo da Igreja Matriz, que ficava próximo à orla da cidade. Tal configuração se mantém até os dias de hoje.

 

ROTEIRO DA FÉ

Conheça algumas igrejas que costumam atrair visitantes em Belém e em alguns municípios do interior do Estado.

 

BELÉM

Igreja da Sé – Catedral Metropolitana de Belém

(Praça Dom Frei Caetano Brandão – Cidade Velha)

Erguida no núcleo inicial da cidade de Belém, a Igreja da Sé passou por várias reformas até que se chegasse à configuração atual. A primeira igreja erguida no local data do período de 1616 a 1618 e era consagrada a Nossa Senhora da Graça. A segunda construção, erguida para ser a Igreja Matriz da Cidade, é de 1718 ou 1719. Já a igreja atual foi inaugurada parcialmente em 1755 e concluída em 1782. Acréscimos decorativos importantes foram realizados no interior da Igreja no final do século XIX, com a participação de artistas italianos. Alguns detalhes do seu interior são atribuídos ao arquiteto Antônio Landi, tendo sua participação invocada também nas obras de finalização da fachada.

 

Igreja de Santo Alexandre

(Praça Dom Frei Caetano Brandão – Cidade Velha)

Marco da presença dos Jesuítas em Belém, a Igreja de Santo Alexandre é considerada o maior monumento jesuíta do Norte do Brasil. Inicialmente dedicada a São Francisco Xavier, a primeira construção foi erguida em 1653 e tinha apenas um altar. Já em 1668 é erguida a segunda igreja, já anexa ao colégio. A construção atual foi inaugurada entre 1718 e 1719, tendo passado, posteriormente, por reformas e ampliação até a expulsão dos jesuítas das terras portuguesas, em 1749.

 

Igreja Nossa Senhora do Carmo

(Tv. Dom Bôsco, 69-109 – Cidade Velha. Praça do Carmo)

Apontada como a única construção religiosa de Belém com fachada em pedra – fachada essa importada de Lisboa na metade do século XVIII -, a Igreja do Carmo foi construída em terreno doado pelo então governador da Capitania do Pará, o capitão-mor Bento Parente. A primeira construção data de 1626, porém a edificação foi reconstruída em 1696. Em uma das reformas realizadas, ocorreram danos à nave já existente, sendo responsável pelas obras de recuperação o arquiteto italiano Antônio Landi, que realizou intervenções na nave e em outros elementos.

 

Igreja de Sant’Ana

(Rua Padre Prudêncio, nº 95 – Campina)

Considerada uma assinatura de Landi na arquitetura religiosa, a Igreja de Sant’Ana, cuja pedra fundamental foi lançada por volta de 1760, foi uma construção erguida em função de arrecadações das irmandades do Santíssimo Sacramento, da qual Landi fazia parte, já que era devoto de Sant’Ana. As torres hoje vistas na construção não fazem parte do projeto de Landi, tendo sido acrescentadas em 1840. Entre os destaques da construção está a cúpula, traço de Landi na arquitetura presente em Belém. Além de Sant’Ana, apenas outra igreja de Belém possui cúpula, a Capela de São João Batista.

 

Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos

(Rua Padre Prudêncio – Campina)

A primeira construção foi uma ermida muito simples e que acabou sendo demolida em 1725. A construção atual data do século XIX. Com pouca documentação existente sobre a construção, o que se sabe é que ela foi erguida por uma irmandade composta por escravos e negros libertos. Dentre os destaques da construção, é possível ver que os anjos que decoram o seu interior têm feições caboclas e negras.