É seguramente verdade o que Ralph Waldo Emerson, filósofo e poeta americano que liderou o movimento transcendentalista no século XIX, escreveu em seu ensaio Autossuficiência, em 1841: “- toda a história se resolve com muita facilidade na biografia de algumas pessoas fortes e sinceras”.
Estamos acostumados a ver Leonardo da Vinci (1452 – 1519) como pintor e não músico, poeta, escultor, arquiteto, engenheiro civil e mecânico, tampouco como cientista. O escritor alemão Herman Grimm o considerou um historiador notável, fazendo referência a sua monografia sobre a vida de Michelangelo.
Fritjof Capra, em seu livro A Ciência de Leonardo (2008), observa que o gênio do Renascimento, apesar do fato de ter sido um dos primeiros grandes inventores de máquinas modernas, contrário à crença comum, não era um pensador mecanicista.
Capra defende, com convicção, que a ciência moderna não começou com Galileu Galilei, mas com Leonardo. Foi ele quem, pela primeira vez, aplicou o método científico, a lógica, a observação e a capacidade de conceituar uma infinidade de dados em uma única coerente e consistente teoria.
Cem anos antes de Galileu, Leonardo desenvolveu uma nova abordagem empírica da ciência, envolvendo a observação sistemática da natureza, o raciocínio lógico e algumas formulações matemáticas – as principais características do que é hoje conhecido como o método científico.
Sua compreensão do mundo era predominantemente visual, assim como seu método científico; baseando-se em observações muito precisas da natureza e de todas as formas de vida.
Mesmo sendo um engenheiro brilhante, Leonardo não considerou o corpo humano como uma máquina. A natureza como um todo estava viva para Leonardo, que conseguiu enxergar os padrões e processos no microcosmo como sendo semelhantes aos do macrocosmo.
Enquanto a analogia entre o microcosmo e o macrocosmo remota a Platão, sendo bem conhecida ao longo da Idade Média e no Renascimento, Leonardo a desvencilhou de seu contexto mítico original e a tratou estritamente como uma teoria científica.
Sabemos hoje que a “vida” não é uma estrutura rígida linear e totalmente mensurável (exceto quando os organismos estão mortos), mas sim uma estrutura não-linear de padrões dinâmicos, que são essencialmente “relacionamentos”.
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Capra chega a falar de Leonardo como “um pensador sistêmico”, devido sua forte capacidade de pensamento sintético, sendo capaz de “interconectar observações e ideias de diferentes disciplinas”.
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Nossas ciências e tecnologias tornaram-se cada vez mais estreitas em seu foco, nos tornando incapazes de compreender nossos problemas multifacetados a partir de uma perspectiva interdisciplinar.
Segundo Capra, precisamos urgentemente de uma ciência que honre e respeite a unidade de toda a vida, que reconheça a interdependência fundamental de todos os fenômenos naturais e nos reconecte com a Terra viva.
O que precisamos hoje é exatamente o tipo de pensamento e ciência que Leonardo da Vinci previu e delineou há quinhentos anos, no auge do Renascimento e no alvorecer da era científica moderna.
Confira o vídeo:
